اللهم احفظ إخواننا المسلمين في ليبيا واحقن دمائهم وآمنهم في أنفسهم وأموالهم ، اللهم اشف مرضاهم وارحم موتاهم ووحد كلمتهم وول عليهم خيارهم ، ونسألك اللهم أن تعصم دماء المسلمين وأموالهم وأن تجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن وان تصرف عنهم شرارهم وجميع بلاد المسلمين |

عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 0
عدد الضغطات : 36عدد الضغطات : 28عدد الضغطات : 29مساحة اعلانية
عدد الضغطات : 25

مركز تحميل Top4toP


الامتدادات المسموحة: PMB | JPG | JPEG | GIF | PNG | ZIP


المنتدى الإسلامي خاص بالشريعة الإسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: هذيآنُ أنثَى استئنَآئية لـ رجُلٍ أسطُوري (آخر رد :الملكه سارونه)       :: دراسة يابانية تكشف: (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: دورة الصين (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: دحر للإرهاب ومحاربة للفساد.. إصلاح اقتصادي ومشروعات ضخمة ..عاصفة للحزم وإغاثة (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: شاهد الصخرة المشطورة (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: التصفيات الآسيوية (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: الأخضر الشاب" يواجه الهند في افتتاح التصفيات الآسيوية (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: تقع جنوب المدينة المنورة .. وتحتضن "العيون.. وبيوت طينية" وتسمى "مدينة النخيل" (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: جمعة بني عمي (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)       :: خاتمي والعيد (آخر رد :سعيدقشموع الزهراني)      

الإهداءات


تفسير آية الكلالة من سورة النساء

المنتدى الإسلامي


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قسيم اجزاء القران الكريم بالكامل باى سورة يبدا الجزء سعيدقشموع الزهراني المنتدى الإسلامي 0 11-03-2015 11:55 AM
حمل برنامج نور القرآن الكريم لتفسير ونسخ آيات القرآن الكريم والاستماع للقرآن اسامة الطيب المنتدى الإسلامي 2 06-21-2013 10:19 PM
هنا أنواع القلــوب . بسمةأمل المنتدى الإسلامي 6 05-27-2013 06:46 AM
حكم صلاة الرجال خلف صفوف النساء سعيدقشموع الزهراني المنتدى الإسلامي 3 05-27-2013 06:27 AM
قصه من عالم الموتى مودع دنياه القصص والروايات 2 01-03-2012 09:42 PM

إضافة رد
المشاهدات 2445 التعليقات 1
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /08-04-2012   #1

ღღ شـــاعر ღღ


سعيدقشموع الزهراني غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Dec 2011
 المشاركات : 6,135
 النقاط : سعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond reputeسعيدقشموع الزهراني has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 1353
 اوسمة :

وسام متابع متميز بالرياضة

وسام-التوااصل-والتواجد-الشكروالتقدير

وسام تاج الاادارة

وسام شاعرمميز

وسام المدير العام

مزاجي:
افتراضي تفسير آية الكلالة من سورة النساء


قال تعالى: يَسْتَفْتُونَكَ [النساء:176] أي: يطلبون منك الفتيا، وحذف المستفتى عنه، وهو الشيء المسئول عنه، فالمضمر: يستفتونك في الكلالة. قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [النساء:176]، ففهم من الإجابة ماهو المضمر الذي سُئل عنه. وقد تقدم في أول السورة قوله تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ [النساء:12]. وهنا قال: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ [النساء:176]. فقد يقول قائل: كيف يقول في الآية المتقدمة: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ [النساء:12]، وهنا يقول سبحانه: إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ [النساء:176]، فهذه كلالة وهذه كلالة، فما الفرق؟ والجواب: أن الكلالة المذكورة في أوائل سورة النساء إنما هي الأخت لأم أو الأخ لأم، أما الكلالة هنا فالإخوة الأشقاء، فالإخوة الأشقاء يخصهم الحكم الوارد في الآية الأخيرة من سورة النساء (آية الصيف). يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [النساء:176]، والكلالة جاء جزء من تفسيرها في الآية ألا وهو: إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ [النساء:176] هلك: بمعنى مات، ( ليس له ولد ) الجمهور يقولون: ليس له ولد ولا والد، الآية الكريمة ذكرت الوالد يموت وليس له ولد، لكن الجماهير على أن يضاف: (ولا والد). الولد ذكر نصاً: (ليس له ولد) في الآية السابقة، والوالد يفهم بإمعان النظر في الآية؛ لأن الله عز وجل قال: وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ [النساء:176]، فإذا كان للميت والد فإن الأخت لا تأخذ النصف ولا ترث شيئاً، فترجح قول الجمهور للقرينة المذكورة في الآية، ألا وهي قوله: فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ [النساء:176]. فأصل الكلالة هنا: امرأة ماتت أو رجل مات ليس له والد ولا ولد، لا من أعلى ولا من أسفل، ولا جد ولا حفيد. وهذه الآية هي آخر آية نزلت على رأي البراء بن عازب، قال البراء بن عازب كما في الصحيحين: (آخر آية نزلت: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ))[النساء:176]) . ومن العلماء من قال: إن آخر آية نزلت: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [البقرة:281] . أما آخر سورة نزلت فهي: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:1]. وثمّ قول آخر: أن آخر آية نزلت: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [المائدة:3] إن قيل: كيف نجمع بين هذه الأقوال؟ فالإجابة: أن كل صحابي أفتى بالذي علمه، فأفتى البراء على الذي بلغه وعلمه أن آخر آية نزلت هي آية الكلالة. وذهب غيره إلى أنها آيات الربا التي في ختامها: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281]. يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ [النساء:176] أي: مات، وكلمة (هلك) بمعنى مات قد تطلق أيضاً على المسلم، قال جابر لرسول الله: (إن أبي هلك يا رسول الله وترك تسع أخوات لي)، لأن البعض يظن أن هذه خاصة بالكفار، قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا [غافر:34] فهلك تطلق على من مات سواء كان مسلماً أم كافراً، وتطلق على الضياع، (هلكت قلادة لأسماء) أي: ضاعت وفقدت. قال تعالى: إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ [النساء:176] أي: ولا والد، وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ [النساء:176]. وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ [النساء:176] أي: ولم يكن لها أيضاً أب، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا [النساء:176] بمعنى: كي لا تضلوا، وعلى ذلك جملة أدلة لغوية، وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [النساء:176]. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فقد تقدم أن من الفروق بين آية الكلالة هنا وآية الكلالة التي في أوائل سورة النساء، أن الإخوة لأم هناك ذكرهم مثل أنثاهم في الميراث، قال تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ [النساء:12] أي: فالأخ له السدس والأخت لها السدس، أما هنا فهي في الإخوة الأشقاء، وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:176]. ومن الفروق بينهما: أن الإخوة لأم لا يتجاوز نصيبهم كلهم مجتمعين الثلث فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ [النساء:12] أما هنا في حالة الإخوة الأشقاء فقد يحوزوا على الميراث كله، فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ [النساء:176]. هذه الآية نزلت في جابر بن عبد الله، قال جابر: (مرضت فأغمي عليَّ فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني ماشيين فقلت: يا رسول الله! إني أموت ولا يرثني إلا كلالة، فتوضأ وصب عليَّ من وضوئه، فنزلت آية الكلالة: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ [النساء:176]). وهذه الآية مع السهولة التي سمعتموها في تفسيرها كما ذكر ذلك عدد من العلماء إلا أنها من الأمور التي خفيت على أمير المؤمنين عمر رضي الله تعالى عنه بشدة، حتى قال: (ما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء، ما سألته عن الكلالة) وفي رواية: (ثلاث وددت أن النبي مات وقد عهد إلينا فيها عهداً: الكلالة، وأبواب من الربا، وذكر شيئاً ثالثاً) وفي الرواية الأخرى يقول: (كنت أكثر من سؤال النبي عن الكلالة حتى ضرب بيده في صدري وقال: (يا ابن الخطاب ألا تكفيك آية الكلالة التي في آخر سورة النساء). فبهذا تنتهي سورة النساء، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ونسأل الله أن يتجاوز عن الأخطاء والهفوات والزلات، والأمر لله سبحانه وتعالى، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد.

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات ، مقالات ، اسلاميات ، قصص ، شعر، مواضيع للنقاش ،



jtsdv Ndm hg;ghgm lk s,vm hgkshx








 
 
 
 
رد مع اقتباس
 
 
قديم منذ /05-27-2013   #2

موقوف

فتى المقابيل غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 454
 تاريخ التسجيل : Jan 2013
 المشاركات : 2,480
 النقاط : فتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond reputeفتى المقابيل has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 0
 اوسمة :

الحضور المميز

الألفيه الثانيه

وسام التميز

التكريم

المشرف المميز

شاعر مميز

افتراضي

جزاك الله الف خير







 
 
 
 
رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
النساء, الكلالة, تفسير, صورة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 01:12 AM

أقسام المنتدى

منتدى الحوار العام | المنتدى الإسلامي | منتدى بني زُرعه العام | منتدى الترحيب بالأعضاء الجدد | منتدى ميدان المحاوره | منتدى الشعرالشعبي وهمس القوافي | منتدى استراحة الأعضاء | منتدى تهاني اعضاء المنتدى وافراد القبيله | (( المنتدى العام )) | (( المنتدى الاسلامي )) | ((المنتدى الادبي )) | قسم خاص للخواطر | ((منتدى بني زُرعه الأقسام الإداريه )) | قسم الشكاوي والأقتراحات | افكار لتطوير المنتدى | سلة المحذوفات | (( المنتدى الأسري )) | عالم حواء | عالم(الرجل) آدم | القصص والروايات | ((المنتدى الترفيهي والرياضي )) | الرياضه والشباب | منتدى التربية والتعليم | في ظلال السيره النبوية | منتدى خاص بالطاقم الادري | عجائب وغرائب الصور | مجلس قبيلة بني زُرعة | اخبارالصحف المحلية - عكاظ - المدينة - الوطن - الرياض - سبق - عاجل - الشرق الأوسط - اخبارحافز | ((منتدى الصوتيات )) | قسم الأناشيد الإسلامية | يوتيوب | قسم الديكورات والآزياء | ديوان شعراء زهران | قسم مدونات الأعضاء | الخيمة الرمضانية | ميدان خط 380 | مطبخ حواء | قسم التوعية باضرار التدخين والمخدرات | قسم السفروالسياحة | الطب والحياة | قسم التعازي والمواساة | الدرة المصونة | ((منتدي الاتصالات والجوالات )) | برامج الأيفون | برامج البلاك بيري | برامج الجلاكسي | رسائل الجوال | قسم عالم السيارات | ((قسم التصمايم والجرافيك )) | دروس الفوتوشوب والتصاميم والجرافيكس | (( منتدى قبيلة بني زُرعه العام)) | تـطـويـر الـذات و عـلـم الـنـفـس | الشيلات والقصائد الصوتية |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas
2 3 4 5 7 9 10 13 14 15 16 17 19 23 24 25 26 27 28 32 33 37 38 41 44 45 47 48 50 51 53 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 68 69 70 71 72 73